صلوتکَ سکنٌ لهم» (103) في التوبة و «اصلوتک تأمرک» (87) في هود و «علي صلوتهم يحافظون» (9) في المؤمنون فهذه الاربعة المواضع بالواو و ربما اثبت الف بعد الواو في بعضها و ربما حذفت و کذلک وجدت في عامّتها الواو ثابتة في قوله «زکوةً» (81) في الکهف و مريم(13) و «من زکوةٍ» (39) في الروم و «علي حياة» (96) في البقرة و «حيوةً طيّبةَ» (97) في النحل و «و لا حيوة» (3) في الفرقان و اما قوله «من ربا» (39) في الروم فمختلف فيه و سيأتي ذلک بعد ان شاء الله و وجدت في جميعها «مرضات الله» حيث وقع و «مرضاتي» (60ـ1) مرسوما بالف علي اللفظ و بالله التوفيق.

التّصال او التسهيل
اخبرنا الخاقاني قال حدثنا الاصبهاني قال حدثنا الکسائي قال حدثنا ابن الصباح قال قال محمد بن عيسي الاصبهاني في ابراهيم «نبوءُا الذين» (9) و في ص «نبوءٌا عظيم» (67) و في التغابن«نبوءُا الذين» (5) کلها بالواو و الالف قال و کل ما في القرآن علي وجه الرفع فالواو فيه مثبتة و کل ما کان علي غير وجه الرفع فليس فيه واو و انما هو «نبأ» قال ابو عمرو و کذلک رسموا في کل المصاحف في يوسف «تفتؤا» (85) و في النحل «يتفيّؤا» (48) و في طه «اتوکّؤا» (18) و فيها «لاتظموءا» (119) و في النور «و يدرؤا»

صلوتکَ سکنٌ لهم» (103) في التوبة و «اصلوتک تأمرک» (87) في هود و «علي صلوتهم يحافظون» (9) في المؤمنون فهذه الاربعة المواضع بالواو و ربما اثبت الف بعد الواو في بعضها و ربما حذفت و کذلک وجدت في عامّتها الواو ثابتة في قوله «زکوةً» (81) في الکهف و مريم(13) و «من زکوةٍ» (39) في الروم و «علي حياة» (96) في البقرة و «حيوةً طيّبةَ» (97) في النحل و «و لا حيوة» (3) في الفرقان و اما قوله «من ربا» (39) في الروم فمختلف فيه و سيأتي ذلک بعد ان شاء الله و وجدت في جميعها «مرضات الله» حيث وقع و «مرضاتي» (60ـ1) مرسوما بالف علي اللفظ و بالله التوفيق.

التّصال او التسهيل
اخبرنا الخاقاني قال حدثنا الاصبهاني قال حدثنا الکسائي قال حدثنا ابن الصباح قال قال محمد بن عيسي الاصبهاني في ابراهيم «نبوءُا الذين» (9) و في ص «نبوءٌا عظيم» (67) و في التغابن«نبوءُا الذين» (5) کلها بالواو و الالف قال و کل ما في القرآن علي وجه الرفع فالواو فيه مثبتة و کل ما کان علي غير وجه الرفع فليس فيه واو و انما هو «نبأ» قال ابو عمرو و کذلک رسموا في کل المصاحف في يوسف «تفتؤا» (85) و في النحل «يتفيّؤا» (48) و في طه «اتوکّؤا» (18) و فيها «لاتظموءا» (119) و في النور «و يدرؤا»